Samajik ayam:Yah vyaktitva ka Anya Pramukh aayam hai manushya samajik prani hai samaj mein rahakar hi uska samajik Karan hota hai vyakti Keval swayam ke liye jivan nahin jita abhi tu vah Anya logon ke liye jivan hota hai samajikta vyakti ki jaivik prakrutik mein janmjaat Hoti hai yadi Drishti Patra kiya jaaye bacche ke janm ke samay hi usmein samajikta ka bij bo Diya jata hai Anya shabdon mein, yah bhi kah ja sakta hai ke samajik Karan prakriya vyavasthi ke janm se shuru Ho jaati hai Manav Shishu vyavhar ko isliye Sikh jata hai kyunki uski Mul pravritti samajik hai vah nakal karke, udaharnon ki sahayata se aur grahan Bodh se sikhata hai sabse pahle vyavaharik paddhtiyon; Jaise:-personal, riti- riwajon, kasautio, man Ko vah samaj mein Vyapar to tarike se prabhavit hota hai ek achcha vyakti tab vah hota hai, Jo samajik AVN samajik Karan karne wala Ho niti Katha, Charitra, aacharan, shishtachar, karya nitiyan, achcha drishtikon, mitrata, upkari prakrutik, Spark Sahyog, sahanubhuti aur dayalu tha jaise samajik gun acche vyaktitva hetu avashyak hai yah sabhi gun use parivesh ya vatavaran se utpann hote hain Jahan vyakti ka palan poshan hota hai atah vyaktitva apne mein dusre vyakti ke samne prakat Hone wali ek sampurn chhap Hoti hai yah mansik, sharirik, bhavnatmak, baudhik ya samajik aadi sabhi aayamon ki ekikrit chhavi hoti hai ???

          Bhavnatmak aaya:-

Yah aaya bhi vyaktitva ka ek Vishesh aayam hai yah bhavnatmak sthirta se sambandhit hai bhavnatmak sthirta ka hona vyaktitva ke liye bahut avashyak hai; Jaise-Krodh, vyakti ka bha, Gharana, avsad, dukh, irshya, race kaisi-anek bhavnaon per pura niyantran hona chahie yadhyapi anek Khiladi aise hote Hain ki jab jab jab bhi Jeet jaate Hain to vah adhik Khushi ka Anubhav karte Hain parantu har jaane per be Rone lagte Ha, Empire ya re phir bhi ke liye galat shabdon ka prayog kar dete Hain is prakar ki paristhitiyan vyakti ki bhavnatmak Star ki sthiti ko pradarshit Karti hai is prakar ki bhavnaon ka anyas hi foot padana acche vyaktitva main swikarya nahin hota hai .???

                         Mansik aaya:-

Yah vyaktitva ka ek bahut mahatvpurn aayam hai yah aaya mansik vah baudhik kshamtaon se sambandhit hai mansik aayam itna Vishal hai ki ise andekha nahin kar sakte mansik aaya mein hi vyaktitva ki vastvik pahchan nihit hai vyaktitva Tak samaj ke Kalyan ke liye koi yogdan nahin de sakta jab tak ki vah mansik roop se saksham Na Ho aur usne paryapt Gyan arjit na kiya ho dekhne mein aakarshak nahin thi parantu usmein virakshan, mansik AVN baudhik gun the truck, Chintan, answer Gyan nirnay Lene ki kshamta aadi ka Vikas Shiksha ke dwara hi sambhav hai ismein koi sandeh nahin ki yah sabhi gun janmdata hote hain parantu inhen kuchh Seema Tak grahan bhi Kiya ja sakta hai yadi koi vyakti S

angharsh v adhigam per abhi Jor deta hai, to vah apekshakrit adhik buddhijivi ban sakta hai. ??

             Vyakti ke aayam 

Dekha jaaye to vyaktitva swayam mein ek purn ikai hai, Jo anek aayamon ya pahal vo se milkar bani hai yah aaya ek dusre se atyant per ghatata se Jude hue ek parantu pratyek aayam ka apna hi prachalan Kshetra hai vyaktitva ke yah aaya ek sath milkar vyakti ke vyaktitva ka Nirman karte hain vastav mein, vyaktitva vibhinn pahalvan ki ek sangathi vah ekikrit chhavi hai jiske antargat mansik aayam, sharirik aayam, bhavnatmak aayam vah mansik aaya Shamil hai vyaktitva Ko vighatit nahin kiya ja sakta hai vyaktitva ke vibhinn aayam Keval suvidha ko Dhyan mein rakhte hue anek bhagon mein baithe hue hain dusre aayamon ke sandrbh ke Bina kisi bhi aayam ko samuchit roop se nahin samajha ja sakta hai ek aaya dusre aayam ko prabhavit karta hai ☺️☺️

                    Vyaktigat ka Arth~

Vyaktitva angreji mein personality ka Hindi paryay hai is Shabd ki utpati Latin shabd se Hui hai; jiska Arth hai-Kota ka nakab purani Unani sabhyata mein natakon mein vibhinn abhineta dwara mor photo nakab ka prayog Kiya jata tha samanyatah kisi vyakti ka vyaktitva uske bahari roop rang se nahin hota vastav mein pratyek vyakti mein kuchh Vishesh gun ya visheshtaen hoti hai jo dusre vyakti mein nahin Hoti ine gunon AVN visheshtaon ke Karan hi pratyek vyakti ek dusre se bhinn hota hai vyakti ke ine gunon ka samooche vyaktitva kahlata hai iske avastha Na hokar ek ghatyatmak samashti hai jis per parivesh ka prabhav padta hai aur ISI Karan se usmein Parivartan aa sakta hai vyakti ke Aacharya vichar vyavhar kriyaon aur gatividhiyon mein vyakti ka vyaktitva jhalakta usmein Parivartan a sakta hai vyakti ka samast vyavhar uske vatavaran ya parivesh mein samayojan karne ke liye hota hai. ??

Dusre shabdon me, samanya roop se vyaktitva vyakti ke roop, gun, abhiruchi, Samarth, yogyata AVN vyavhar aadi ka sangathan hai, Jo use Anya vyakti se alag Karta hai yah vyakti ke paksh Gyan, bhavnaon, abhiprernaon aur vibhinn paristhitiyon mein uske vyavhar ko prabhavit Karta hai vyaktitva se abhipriya vicharon ke dhanche,, samajik, samayojanon v समय-समय per kisi vyakti dwara niyantran pradarshit vyavhar se hai, Jo kisi vyakti ki ashaon, aatmbodhu, drishtikon AVN mulyon ko atyadhik prabhavit karta hai manovigyan mein abhi tak vyaktitva ki paribhasha per koi ekmat (vichar) nahi ban Paya hai .??

Prakriya- sarvpratham sidhe khade ho jaaiye tatha kamar Sidhi rakhiye donon hathon ko sidhe rakhte hue apni hatheliyon ko ghutnon per rakhiye apni Aankhen band kar lijiye vah sharir rakhiye na sikhao se gehra shwas lijiye moh se sawal bahar chhod dijiye, taki fefadon mein kam se kam vayu rahe shwas ko bahar hi rok kar aage jhukia Apne hathon ki hatheliyon se ghutnon per dabav daliye koniya Sidhi kijiye vah kandhon ko upar ki or uthaie turant hi Jalandhar bandh lagaiye arthat thodi ko chhati se Laga dijiye pet ki manspeshiyon ko andar ki or tatha upar ki or khinche jitni der is sthiti mein rah sake utna paryatan avashya kijiye FIR pet ki manspeshiyon ko dhila chhode hathon ko bhi dhila chhod dijiye FIR gardan ko Sidhi karte hue swas andar le jaaye samanya avashya avastha Hone Tak rukiye FIR yahi kriya dur aaiae is prakriya ko kam se kam 3 se 5 bar dohrae is bandh ka aabhasi hardiy Rog ,uchch raktchap, amavasya, glucoma, ya auto mein ulcer hone wale vyakti Ko nahin Karna chahie.                                                                                                               Labh-                                                                            1- yah tanav tatha chinta dur karta hai.                2- yah prusth bhag ke sabhi angon mein rakt ka sanchar badhata hai.                                            3-  iske dwara udhar ke angon ke malish hoti hai.                                                                                4- iske abhyas se adhivak ka granthiyan santulit roop se karya karti hai.                                5- iske abhyas se susti dur hoti hai.                      6- yah udhar tatha amashe mein Hone wali bimariyon; Jaise-kavach, upchaan, madhumeh, pet ke kide aadi mein lapart hota hai.                     

कपालभाति:                                        कपालभाति शब्द में  कपालका अर्थ है–शेर या खोपड़ी तथा भारतीय का अर्थ है–ढोकनी की तरह है श्वास बाहर निकालना कपालभाति एक स्वस्थ संबंधित व्यायाम होता है यह मस्तिष्क को उत्तराजित करता है इसका पसलियों पर अच्छा प्रभाव पड़ता है इससे श्वास नली वह नासिक। की गुहिक स्वच्छ हो जाती है। यह क्रिया ऐसे व्यक्तियों को  नहीं करनी चहिए।जिन्हें कोई मानसिक बीमारी हो।                                              

(सुतली प्राणायाम हम कैसे करते हैं जाने)     :  यहतितली प्राणायाम हर योग का एक भाग है शीतल का अर्थ है शांति है एक समसान व्यायाम है जो आंतरिक उष्मा को काम करता है और मानसिक शारीरिक व भावनात्मक संतुलन को बनाए रखना है        इन्हें भी जाने :                                        (बैठने की मुर्दा):   इसे करते समय पैरों को कोर्स की तरह मोड कर आराम से जमीन पर इस प्रकार बैठिए जिससे कि पर जांघों के ऊपर रहे और पैरों के तलवे ऊपर की तरफ होअपने पैरोंमें मेरुदंडको सीधा रखिएतर्जनीउंगली के सिरों को अंगूठे के सिरों से मिले अपने शेष उंगलियों को या तो फैलाए या ढीला छोड़िए धीरे-धीरे आंखों को बंद कीजिए और अपने मस्तिष्क एवं शरीर को विश्राम दीजिए                                                 इन्हें भी पड़े                              (तकनीक)    अपना मुंह खोले धीरे-धीरे जीव को बाहर की और निकलते हुए मोड़ने का प्रयास कीजिए शांति से भीतर की ओर फुककरकीआवाज केसाथ सांस लीजिए तथा सांस लेने के समय शीतलता काअनुभवकीजिएअब अपनी जेब कोभीतर की ओर ले जाए तथा अपने मुंह को बंद रखते हुए जबतक संभव हो सांसो को रोक कर रखिए इस बात का एहसास करें कि समास आपकेमस्तिष्क को अनु प्रणीत कर रही है और धीरे-धीरे समस्त तंत्रिका तंत्र मे फेल रही है धीरे-धीरे नासिक से श्वास छोड़ते हुए शीतलता को महसूस कीजिए यह शीतलप्राणायाम का पहला चरण है इसे 10 से 15 बार नियमित रूप से दोहराइये          सावधानियां:                                           १ ऐसे लोग जिन्हें ठंड जुखामअस्थमा अर्थराइटिसबरौनी किस्तऔर दिल की बीमारी है उन्हें इस प्राणायाम से बचना चाहिए/                                                 २ इसका अभ्यास ठंडा मौसम में नहीं करना चाहिए /                                        लाभ:  १  यह है क्रोध चिंता में तनाव को काम करता है .                        .              २  यह रक्त को शुद्ध करता है और शरीर में मस्तिष्क को तुरंत ताज रखना है             .   ३ यह न केवल पाचन क्रिया को सुधरता हैअपितु उच्च रक्तचाप वह अम्लता के लिए भी लाभदायक है                                    ४  यह शरीर है मस्तिष्क को शांत रखता है

हलासन :   यह आसन करने से पूर्व जमीन पर पीठ के बल लेट जाना चाहिएहथेलियां नीचे की तरफ वह दोनों पर आपस में मिले होने चाहिए इसके बाद दोनों पैरों को धीरे-धीरे ऊपर उठाना चाहिएl जब पर सीधे हो जाए तो इन्हें थोड़ा- सा पीछे चुकाकर नितंब था पीठ को भी ऊपर उठाना उठा लेना चाहिए इसके बाद दोनों पैरों को जितना अधिक हो सीख सके पीछे ले जाकर जमीन पर टिका देना चाहिए हाथों को जमीन पर दबाकर शरीर को संतुलित रखना चाहिए कुछ समय पश्चात धीरे-धीरे पूर्व अवस्था में आ जाना चाहिए l.                                   (इन्हें भी पड़े)                                        (  लाभ)                                                शरीर के जोड़ों की कार्य कुशलता में वृद्धि करता है                                               इस आसन को नियमित रूप से करने से रुधिर पर वहां ठीक रहता है                     इससे मरुधन दंड लचीला बनता है और व्यक्तित्व निरोग में स्वस्थ रहता है

भद्रासन के लाभ व नियम।           दोनों पैरों को सामने की तरफ फैला कर बैठ जाए फिर दाहिने पैर को मोड़कर दाहिने निबंधके नीचे व्यवहार पर को मोड़कर बाय निबंधके नीचेरखिएउसके बाद वज्जासनकी स्थितिमें बैठ जाएफिर दाहिने हाथ से बाएं पैर के अंगूठेकोऔर बाएं हाथ से दाहिने पैर के अंगूठे को पकड़िए अपनी समर्थके अनुसारइसी स्थिति में रख रहेइसके बाद अवस्थामें आ जाए                      इन्हें भी जाने  :                       लाभ                                       इससे टांगों की मांसपेशियां मजबूत बनती है  .                     इसे व्यर्थ के पदार्थ का निष्कर्ष होता है                                  इससे एकाग्रता का विकास होता है                                           इससे फेफड़ों को उचित मात्रा में ऑक्सीजन प्राप्त हो ती है             यह आसान समाप्त हो गया है